EE.UU.- Los pastores estadounidenses a menudo
sienten mucha presión para abordar o evitar hablar de temas de división dentro
de la iglesia, según un nuevo informe del Grupo Barna. En los últimos años, ha habido un debate considerable sobre la
medida en que el clero puede hablar sobre temas políticos y sociales,
especialmente sobre cosas como la Enmienda
federal de Johnson, que prohíbe a las iglesias apoyar a los candidatos
políticos.
Sin embargo, Barna publicó una investigación el
martes -29- donde encontró que el 50 por ciento de los pastores encuestados se
sentía “con frecuencia” o “ocasionalmente” en su capacidad para
hablar sobre ciertos temas.
El sesenta y cuatro
por ciento de los pastores dijeron que se sentían “limitados” en su
capacidad para hablar sobre “problemas morales y sociales” debido a los miembros de sus
congregaciones, mientras que el 69 por
ciento dijo sentirse “presionado” para hablar sobre “problemas
morales y sociales” cuando no estaban “cómodos discutiéndolos”.
Además, la
presión para hablar sobre ciertos temas controvertidos aumentó entre 2014-2016,
y pasó de 44 por ciento a 69 por ciento.
“Estos temas candentes son paralelos a
algunos de los problemas de libertad religiosa más importantes de nuestros
días, incluidos los relacionados con la
comunidad LGBT, los derechos del matrimonio entre personas del mismo sexo, el
aborto, la moral sexual y la política”, explicó el informe.
Para sus hallazgos,
Barna se basó en múltiples encuestas nacionales de opinión pública, que incluyen 1.608 miembros del
clero en 2014, 513 pastores protestantes en 2015 y 2016, y 601 pastores
protestantes en 2017, con un error de muestreo que va del 2.2 por ciento al 3.9
por ciento.
Roxanne Stone, editora en jefe de Barna, dijo
en un comunicado que los datos indican que “la compresión viene de todos
lados”. “La presión para que
los líderes y especialmente los líderes religiosos satisfagan a todos en todos
los lados y eviten la ofensa, es muy real hoy, especialmente en la era
digital”, declaró Stone.
“Como revela la investigación, los temas que
los pastores se sienten más presionados a abordar son los mismos por los que se
sienten limitados. En otras palabras, el apretón viene de todos lados: aquellos que exigen que la iglesia tome una
postura y los que se indignan cuando lo hace (o que se indignan cuando esa
postura es distinta de lo que esperaban)”.
La investigación provino de un nuevo informe de
Barna titulado: “Faith Leadership in a Divided Culture”, que analizó cuatro
años de datos sobre el tema del clero y la libertad religiosa.
El informe también mostró que el 53 por ciento del clero cree que es
parte de su función ayudar a los cristianos a entender su responsabilidad de
votar sobre temas específicos y el 21 por ciento está de acuerdo en que es
parte de su trabajo ayudar a los cristianos a entender por qué deben votar a
favor o en contra de los candidatos.
El noventa por ciento dice que es una parte
importante de su función ayudar a los cristianos a tener creencias bíblicas
sobre temas sociales específicos y el 72 por ciento cree que ayudar a los
cristianos a pensar bien sobre la cultura en general.
El año pasado, Political Research Quarterly
publicó un estudio donde encontró que en los estados donde la derecha cristiana
era públicamente activa, la tasa de personas religiosas no afiliadas aumentó. El
estudio utilizó datos del Estudio cooperativo de elecciones en el Congreso, así
como informes de expertos y recuentos de grupos de interés, centrados en el
período de 2000-2010.
Los investigadores
señalaron que, durante los debates sobre la legalización del matrimonio
homosexual a nivel estatal, la desafiliación religiosa aumentó en los estados
que promulgaron las prohibiciones.
La investigación dibujó un paralelismo con el
activismo de la izquierda religiosa en la década de 1960, ya que muchas
iglesias protestantes de la línea principal sufrieron pérdidas de membresía
debido a su apoyo abierto a los derechos civiles.
“La participación del clero en los
derechos civiles y los movimientos contra la guerra precipitaron pérdidas en la
membresía laica. Por ejemplo, una encuesta reveló que casi dos tercios (63 por
ciento) de los líderes de la iglesia que participaron en actos de desobediencia
civil contra la guerra informaron que sus iglesias habían perdido
posteriormente miembros”, explicó el estudio de 2018.
Fuente: Christian Post
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