Después de 75 años de poner excusas y negar el simple hecho de que el antisemitismo es la raíz y la rama del conflicto árabe con Israel, los israelíes de todos los ámbitos de la vida y del espectro político deben aceptar que es verdad.
Por Caroline B. Glick
Ha llegado el momento de que Israel deje de dar un pase al odio judío árabe.
En su libro De la ambivalencia a la traición: la izquierda, los judíos e Israel, el difunto historiador Robert Wistrich documentó cómo antes, durante y después del período nazi, los eruditos de la izquierda política desatendieron y negaron el poder ideológico que el antisemitismo ejercía sobre los alemanes y sus habitantes, colaboradores. La causa de su ceguera fue el marxismo.
El marxismo ha sido durante mucho tiempo el prisma teórico a través del cual la izquierda ve el mundo. El marxismo odia y desprecia al judaísmo porque el judaísmo se opone fundamentalmente a la obediente universalidad que exige el comunismo. Karl Marx y sus seguidores buscaron erradicar el judaísmo a través de una revolución comunista mundial a la que los judíos solo podrían unirse si primero abandonaban sus identidades nacionales, culturales y religiosas.
Una de las formas en que el marxismo se burla del judaísmo es presentándolo como un dogma arcaico fundamentalmente irrelevante y contraproducente para el mundo moderno. Dado que los marxistas menosprecian al judaísmo, en el período nazi fueron incapaces de reconocer que el antisemitismo era el principio organizador central del nazismo.
Los estudiosos izquierdistas del nazismo insistían en que los nazis no odiaban a los judíos porque fueran judíos. Odiaban a los judíos porque muchos judíos eran comunistas y los nazis eran anticomunistas. Con este razonamiento, fue culpa de los judíos que los nazis los odiaran y, a su debido tiempo, los aniquilaran. Para los estudiosos de la izquierda, el Holocausto en sí fue un mero subproducto de la membresía judía en los partidos comunistas.
Gran parte del mismo pensamiento doctrinario ha informado durante mucho tiempo, o desinformado, la comprensión izquierdista de la guerra árabe contra el estado judío. Inmediatamente después de que la Asamblea General de la ONU adoptó el plan de partición para dividir el Mandato de la Liga de Naciones para Palestina en dos estados separados, uno árabe y otro judío el 29 de noviembre de 1947, comenzó la guerra árabe contra el estado judío. Hasta que Israel declaró su independencia seis meses después, la guerra fue librada por milicias árabes locales. A los árabes locales se unieron cinco ejércitos invasores el día que Israel declaró su independencia. El objetivo declarado de todos los árabes era erradicar el recién nacido Estado de Israel y arrojar a los judíos al mar para «terminar la obra de Hitler». La retórica y las acciones de los árabes no dejaron lugar a dudas. Su objetivo era genocida y estaba impulsado por el odio a los judíos.
En 1949, solo cuatro años después del cierre de las cámaras de gas, los soviéticos utilizaron el modelo marxista para legitimar la guerra árabe contra los judíos ante un mundo aún avergonzado por el Holocausto. Ese año, la KGB inventó un nuevo término, «anti-sionismo». Los árabes no eran antisemitas. Solo odiaban a los judíos que querían vivir como judíos libres en su patria soberana. En particular, mientras la KGB blanqueaba el odio a los judíos para adaptarse a las sensibilidades de la posguerra, el régimen soviético prohibía la práctica del judaísmo y purgaba a los judíos de la vida pública en la Unión Soviética.
Fuera del bloque soviético, el antisionismo fue difícil de vender desde el principio. Sin embargo, recibió un gran impulso a raíz de la Guerra de los Seis Días de 1967. La victoria de Israel en esa guerra defensiva lo colocó en control de los Altos del Golán, el Sinaí, la Franja de Gaza y Judea y Samaria y le permitió unificar Jerusalén. A pesar del hecho de que Israel tenía derecho a incorporar estas áreas en su territorio soberano tanto bajo las leyes de la guerra como las fronteras del estado judío como se establece en el Mandato de la Liga de Naciones, los soviéticos y los izquierdistas en Europa Occidental usaron el control de Israel sobre estos territorios para construir una nueva narrativa contrafactual para justificar la guerra árabe contra el estado judío.
Si los judíos fueron responsables del antisemitismo genocida de los nazis porque algunos judíos eran comunistas, entonces Israel fue responsable de la agresión árabe porque «robó» tierras árabes y se negó a ceder tierras por «paz».
Dejando a un lado la obvia falacia lógica – poner el carro delante del caballo – esta narrativa no tenía sentido prácticamente hablando. Si el problema era el tamaño de Israel en lugar de su existencia, entonces ¿por qué los soviéticos y los árabes aprobaron la Resolución 3379 de la Asamblea General de la ONU en 1975, que decía que el sionismo es una forma de racismo, y así proclamaba la existencia misma de Israel ilegítima e inmoral? ¿Por qué los palestinos exigen el llamado «derecho al retorno» de los árabes que dejaron Israel en 1948 y sus descendientes a Israel en lugar de un futuro estado palestino? ¿Y por qué tanto Yasser Arafat como su sucesor Mahmoud Abbas rechazaron las ofertas de paz israelíes que cedían a casi todas sus demandas territoriales?
Todas estas cosas ocurrieron porque la narrativa izquierdista posterior a 1967 de la avaricia israelí por la tierra «árabe», como la narrativa soviética de antisionismo de 1949, está completamente equivocada. Sin embargo, a pesar de su obvio absurdo, la narrativa de la izquierda de la solución de tierra por paz / dos estados dominó el discurso israelí nacional e internacional sobre el conflicto árabe-israelí y palestino-israelí durante el último medio siglo.
Esta semana se desintegró.
El papel dominante, de hecho principal, que los árabes israelíes están desempeñando en la ronda actual de la guerra palestina contra Israel acaba con la idea de que la guerra palestina contra los judíos tiene algo que ver con territorios específicos que controla Israel. Los árabes israelíes no están quemando sinagogas, escuelas, ieshivot, tiendas, automóviles y casas de propiedad de judíos debido a la llamada «ocupación». No están linchando a judíos que caen en sus caminos por los llamados «asentamientos». Están atacando a los ciudadanos, las instituciones y los símbolos del estado judío porque buscan destruir el estado judío.
El tiempo lo es todo en la guerra y en la vida. Y los árabes y palestinos israelíes creen claramente que ha llegado el momento de que descarten las tonterías sobre «la ocupación».
La administración Biden está de su lado. El presidente Joe Biden no solo restauró la financiación estadounidense a la Autoridad Palestina a pesar de su financiación del terrorismo. Durante el último mes de escalada de violencia palestina contra los judíos en Jerusalén y otras ciudades alrededor de Israel, la administración Biden ha abrazado la narrativa de Fatah de que Israel está «provocando» a los palestinos para que ataquen a los judíos porque Israel desplegó policías en el Monte del Templo para restaurar la paz después de los palestinos atacaron a los judíos. La administración Biden también ha adoptado la afirmación antisemita de Fatah de que los judíos no tienen derecho a hacer valer sus derechos de propiedad en el barrio Sheikh Jarrah de Jerusalén porque son judíos.
Por su parte, los líderes del Congreso de la facción de extrema izquierda dominante del Partido Demócrata (Ilhan Omar, Rashida Tlaib, Bernie Sanders, Elizabeth Warren, Alexandria Ocasio-Cortez, Betty McCollum y sus camaradas) están impulsando la línea de relaciones públicas de Hamas. Como Hamás, proyectan los crímenes de los palestinos sobre sus víctimas. Israel, calumnian, asesina a sangre fría a niños palestinos. Obviamente, un estado que mata a niños a propósito es un estado criminal al que no se le debe dar lugar en la comunidad de naciones.
La disposición antisemita tanto de la administración como de los demócratas prominentes sirve como un viento de cola para los palestinos de hoy. Este estado de cosas hace que las cosas sean más difíciles para que Israel derrote a sus enemigos. Pero al final del día, los estadounidenses no son los que decidirán el destino de Israel. Esa es la responsabilidad del pueblo de Israel.
La guerra palestina, ahora unida por los árabes de Israel y apoyada por el partido gobernante en Estados Unidos, presenta al sionismo su prueba suprema: ¿Israel protegerá su identidad nacional judía o se derrumbará bajo presión?
Israel debe hacer dos cosas para perseverar. Primero, debe sofocar la violencia árabe israelí y confiscar todas las armas ilegales que ahora están en manos de los árabes. Durante las últimas dos décadas, han surgido con cierta regularidad informes de robos en bases de las FDI de todo, desde armas pequeñas hasta rifles automáticos y misiles lanzados desde el hombro. Casi todo el robo fue obra de árabes israelíes y muy pocos han sido los casos en los que se localizaron armas robadas y se devolvieron al ejército.
Las fuerzas de seguridad de Israel deben utilizar toda la fuerza necesaria para localizar y apoderarse de esas armas. Los pogromistas árabes que merodean por ciudades mixtas judío-árabes linchando a judíos e incendiando sus sinagogas y sus propiedades demuestran de manera incontrovertible que mientras grandes alijos de armas ilegales permanezcan en manos de los árabes israelíes, el futuro de Israel está en peligro.
Más fundamentalmente, después de 75 años de poner excusas y negar el simple hecho de que el antisemitismo es la raíz y la rama del conflicto árabe con Israel, los israelíes de todos los ámbitos de la vida y del espectro político deben aceptar esta verdad. Como sociedad, debemos exigir que los ciudadanos árabes de Israel y sus líderes reconozcan la legitimidad y justicia de la existencia del Estado de Israel. Y no debemos aceptar más un no como respuesta.
Cuando comenzaron las discusiones hace varias semanas sobre la posibilidad de formar una coalición de gobierno basada en el apoyo directo o indirecto de los miembros árabes del Knesset de la Lista Árabe Unida afiliada a los Hermanos Musulmanes, el erudito islámico Daniel Pipes escribió un artículo considerando el tema. Pipes explicó que así como hay versiones judeofóbicas y filosemitas del cristianismo, el Corán incluye dos enfoques del judaísmo y los judíos. El primer enfoque y el más familiar es el enfoque yihadista. El enfoque yihadista rechaza a los judíos, la Torá y los derechos judíos a Israel. El segundo enfoque abarca los tres. Pipes dijo que la única forma de incluir la Lista Árabe Unida en un gobierno, o basar un gobierno en su apoyo, es primero exigiendo que los miembros del partido declaren públicamente que defienden el enfoque coránico que celebra a los judíos y la Torá y reconoce que la tierra de Israel pertenece a los judíos.
Durante los últimos 75 años, los israelíes de todo el espectro político han aceptado pasivamente el odio a los judíos árabes. La izquierda creía que los judíos se ganaban el odio de los árabes al derrotarlos en guerras sucesivas. Para apaciguar su odio, la izquierda ha impulsado políticas que restringen las expresiones públicas de orgullo judío y exigen a los árabes estándares más bajos de los que consideran a los judíos, perdonando su antisemitismo y condenando las raras expresiones de racismo judío antiárabe con toda la pasión y urgencia puede reunir.
La derecha israelí también ha dado por sentado el odio a los judíos árabes. Sus miembros han argumentado que la forma de desactivar o mitigar el odio es integrar a los ciudadanos árabes en todos los ámbitos de la vida pública, sin pedir nunca que primero acepten la legitimidad del Estado de Israel.
Ha llegado el momento de poner fin a esta situación. Los pogromos árabes israelíes de 2021, junto con la adopción por parte de la izquierda occidental de narrativas que legitiman el odio a los judíos árabes, no le dan a Israel la opción de seguir fingiendo o excusar esta realidad. Así como el antisemitismo fue la ideología principal animadora del nazismo, también es la ideología central de la guerra árabe contra el estado judío. Para poner fin a estos pogromos ahora, y evitar que se repitan, Israel debe poner fin a su tolerancia por el odio a los judíos árabes y debe dejar de pedir disculpas por el sionismo y el pueblo judío. Israel debe hacer valer sus derechos nacionales en todas las áreas de este país sin disculparse. Debe hacerlo de forma coherente. El futuro de Israel y la posibilidad de que se restablezca la coexistencia entre judíos y árabes dependen de nuestra voluntad de exigir abiertamente que los árabes israelíes abandonen su odio por este país.
Fuente: IsraelHayom- Traducido por UnidosxIsrael
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