El arqueólogo y experto en lenguas antiguas de la Facultad Wilfrid Laurier, Douglas Petrovich, está proponiendo una innovadora lectura de numerosas inscripciones en losas egipcias de los siglos 18 al 14 a.C. que supondrían el primer “alfabeto” de todo el mundo, una manera temprana de hebreo con datos que coinciden con algunos aportados por los primeros libros de la Biblia.
bastante más de 3.800 años.
Los hebreos buscaban una manera de estar comunicado por escrito con otros judíos egipcios, y para eso simplificaron el complejo sistema de escritura jeroglífica de los faraones en 22 elementos alfabéticos, ha propuesto Petrovich el pasado 17 de noviembre en la actividad social anual de las Academias Americanas de Exploración Oriental (ASOR). “Hay una conexión entre los antiguos contenidos escritos egipcios y los alfabetos preservados”, ha dicho Petrovich.
La tesis de Petrovich le permitió de igual modo traducir algunas inscripciones que hasta el día de hoy no poseían interpretación. Combinando identificaciones anteriores de algunas letras en el alfabeto obsoleto con sus propias identificaciones de letras hebreas, Petrovich ha traducido 16 inscripciones hebreas de tres sitios egipcios. Numerosa sfiguras bíblicas se muestran en las inscripciones traducidas, introduciendo a José, que fue vendido como ciervo por sus medio hermanos y después se transformó en una vigorosa figura política en Egipto, la mujer de José llamada Asenat, Moisés, o el padre de uno de los constructores del Tabernáculo, Ajisamac.
Una de las piezas egipcias encontradas, con fecha del 1834 A.C., analizadas y traducidas por Douglas Petrovich.
Una inscripción, fechada en 1834 aC, se traduce como “El vino es más abundante que la luz del día, que el panadero, que un noble”. Esta declaración seguramente significó que, en ese instante o poco antes, la bebida era abundante, pero la comida era escasa, dice Petrovich. Los israelitas, introduciendo a José y su familia, seguramente se mudaron a Egipto a lo largo de una etapa de hambre, cuando los egipcios estaban creando silos para guardar comestibles. Petrovich no es ajeno a la disputa que este estudio presentará frente otros expertos.
Varios argumentan, sin importar lo que se relata en el Obsoleto Testamento, que los israelitas no vivieron en Egipto tan rápido como lo ofrece Petrovich. Las fechas bíblicas para la estadía de los israelitas en Egipto no son confiables, mantienen. Las tesis de Petrovich se publicarán dentro de poco en un libro que el experto ha impulsado a través de un emprendimiento de crowdfunding. El profesional mantiene que el libro revela terminantemente que sólo una edición temprana del hebreo puede ofrecer sentido a las inscripciones egipcias.
Fuente: Cristo Viene Noticias
