Los expertos dicen que el tabernáculo, la primera capital de los israelitas después de vagar por el desierto y el lugar donde Jana oró para tener un hijo y se convirtió en madre del profeta Samuel, podría estar en cualquiera de los tres lugares de la antigua Silo. Si se identifica, sería uno de los descubrimientos más importantes de la arqueología moderna.
El erudito bíblico y arqueólogo Scott Stripling señala el sitio de excavación que se avecina y su entusiasmo es palpable. «¿Qué estamos buscando aquí?» él pregunta: «Uno de los lugares más importantes de la historia. Sin duda está aquí en alguna parte, pero ¿lo he encontrado? Tal vez sí, pero es posible que nunca lo sepamos con certeza».
Incluso después de 100 años de búsqueda por parte de arqueólogos israelíes e internacionales, Stripling no se rinde y persevera para resolver el gran misterio: la ubicación del tabernáculo bíblico perdido de Shiloh, un punto focal mencionado repetidamente en la Biblia. Y aunque los expertos están de acuerdo en el área general donde estuvo el tabernáculo hace unos 3.000 años, nadie sabe su ubicación precisa.
Para comprender los orígenes de esta histórica novela policiaca hay que viajar a los tiempos bíblicos. En el Libro del Éxodo, Dios instruyó a Moisés para que construyera un templo temporal, un tabernáculo, para ofrecerle sacrificios. La importancia de tal estructura puede reflejarse en el hecho de que las Escrituras dedican no menos de siete capítulos y cientos de versículos a las instrucciones detalladas para la construcción del tabernáculo.
La estructura se construyó de una manera que permitía desmantelarla, moverla y reconstruirla nuevamente en un lugar diferente utilizando tablas y láminas especiales tejidas con materiales lucrativos. El tabernáculo albergaba, entre otras cosas, el Arca de la Alianza con las tablas recibidas en el Monte Sinaí en su interior. Según las Escrituras, los israelitas llevaron el tabernáculo consigo a todos los lugares y lo volvieron a armar dondequiera que se establecieran.
Al entrar en la tierra de Israel bajo el liderazgo de Josué, comenzaron a conquistar la tierra, lo que tomaría 14 años y, mientras tanto, reconstruyeron el tabernáculo en Silo, donde permanecería durante 370 años.
«Y toda la congregación de los hijos de Israel se reunió en Silo y instaló allí la tienda de reunión. Y la tierra fue conquistada delante de ellos», dice el Libro de Josué.
Los israelitas erigieron el tabernáculo de Shiloh alrededor de 1258 a. C. y permaneció en pie hasta aproximadamente 889 a.C. Fue venerado con la misma santidad que el Templo que el rey Salomón construiría en Jerusalén en la segunda mitad del siglo X a. C.
Debido a su importancia, el tabernáculo de Shiloh era un lugar de peregrinación donde los israelitas viajaban para ofrecer sacrificios y orar. Una de las historias más conocidas sobre el lugar sagrado es la historia de Jana, la madre del profeta Samuel. Después de una década de no poder tener hijos, Hannah llegó al tabernáculo y oró en silencio por uno.
«Jana, ella estaba hablando en su corazón, solo sus labios se movían y su voz no se escuchaba», describe el Libro de Samuel.
“Aquí es donde se asentaron los israelitas después de vagar por el desierto durante 40 años, dice Lilian Zitman, directora del antiguo sitio arqueológico de Shiloh.
Una oración tan silenciosa, que es como ora el pueblo judío hoy en día, no era la norma en ese momento y el Sumo Sacerdote, Eli, pensó que Jana estaba borracha y la regañó. Después de que Jana lo corrigió, él la bendijo para que sus oraciones fueran respondidas.
De hecho, Jana quedó embarazada y dio a luz a Samuel, quien se convertiría en profeta y ungiría al primer rey israelita, Saúl, y anunciaría una nueva era en la tierra de Israel.
Sin embargo, la era del tabernáculo terminó trágicamente. Según el Libro de Samuel, los hijos de Eli, Ofni y Phineas, a quienes las Escrituras describen como «sin conocer a Dios», gobernaron el santuario cuando él envejeció. Estalló una guerra con los filisteos vecinos y los israelitas sufrieron una derrota en la primera batalla, en la que perdieron 4.000 hombres. Ofni y Phineas salieron con el Arca de la Alianza esperando recibir fuerza de Dios.
El plan fracasó estrepitosamente y en la segunda batalla con los filisteos, unos 3.000 israelitas murieron y el Arca de la Alianza fue capturada. Ofni y Phineas murieron en la batalla, y cuando Eli recibió la noticia, cayó de su silla y murió también.
La Biblia dice que Dios castigó a los filisteos por tomar el Arca del Pacto hasta que finalmente se la devolvieron a los israelitas y la colocaron en Kiryat Ye’arim. Ante la ausencia del Arca de la Alianza y la muerte de Eli, Ofni y Phineas, el tabernáculo se perdió sin dejar rastro.
«Aquí es donde los israelitas se establecieron después de vagar por el desierto durante 40 años. Cruzaron el río Jordán y erigieron un tabernáculo», dijo Lilian Zitman, directora del antiguo sitio arqueológico de Shiloh. «Esta fue la primera capital del pueblo de Israel. Venían aquí en peregrinaciones, ofrecían sacrificios, muchas historias bíblicas sucedieron aquí. Shiloh fue el lugar más importante para el judaísmo durante cientos de años, nada menos. A diferencia de otros sitios bíblicos que tienen desapareció con el tiempo, y cuya ubicación aún se desconoce, la tradición que rodea a la antigua Shiloh permanece».
El Libro de los Jueces lo describe de una manera que facilitó la identificación de los arqueólogos: «Silo… está al norte de Bet-el, al lado oriental del camino que sube de Bet-el a Siquem, y al al sur de Lebona».
En 1838, el erudito bíblico estadounidense Edward Robinson identificó el lugar, entre otras cosas, a través del cercano manantial Ein Silon, y los lugareños lo apodaron «los restos de Silon».
Exactamente un siglo después, en 1922, un grupo de arqueólogos dirigido por Hans Kjaer de Dinamarca comenzó la primera excavación del sitio durante la cual descubrieron restos antiguos, incluidos los de una iglesia del siglo V o VI. El experto israelí Zeev Yavin comenzó a excavar el sitio en la década de 1970 y el arqueólogo Israel Finkelstein en 1981.
Directora de la Oficina Internacional del Consejo Regional de Binyamin, Eliana Passentin: Hay un aspecto de acción aquí, un misterio arqueológico, pero al final, aquellos que vienen aquí quieren saber exactamente dónde se encontraba Hannah.
Desde 2010, el Oficial de Estado Mayor de Arqueología de la Administración Civil de las FDI ha gestionado varias excavaciones. Al mismo tiempo, el Consejo Regional de Binyamin convirtió el sitio en un lugar turístico en auge con más de 100.000 visitantes que llegan cada año para aprender sobre el sitio antiguo.
“Excavamos e invertimos en este importante lugar no para demostrarle a nadie que los judíos vivían en la tierra de Israel, sino para conectar nuestras actividades diarias con los valores y la herencia del pueblo judío”, dijo el jefe del Consejo Regional de Binyamin, Yisrael Gantz. “Cada hallazgo aquí nos recuerda el camino que seguimos y por qué vivimos aquí y nos esforzamos tanto para seguir desarrollándonos. Este lugar y los muchos sitios patrimoniales aquí nos dan mucha fuerza que une a Israel”.
Zitman enfatizó que a lo largo de los años, se han descubierto hallazgos significativos en el sitio de Shiloh, «incluidas las jarras que usaban los peregrinos que venían al tabernáculo». Pero a pesar de los emocionantes hallazgos, cada uno de los cuales tiene una enorme importancia histórica, la parte más importante, la ubicación del tabernáculo en sí, sigue siendo desconocida.
Los expertos dicen que tres partes del gran sitio de excavación podrían ser potencialmente el lugar donde se encontraba el tabernáculo.
Finkelstein, de 73 años, cree que solía estar en la cima de Tel Shiloh. Otro sitio posible es donde supuestamente oró Hannah, en el área más al norte de la estructura, donde los visitantes llegan al final de su visita guiada. La tercera opción es donde Stripling ha estado supervisando excavaciones desde 2017.
Tal descubrimiento sería uno de los más importantes en la historia moderna. Después de todo, Shiloh es la cuna de la historia judía en la tierra de Israel y solo es superada en santidad por el templo de Jerusalén, cuya ubicación es reverenciada.
La pregunta más importante es si se puede encontrar la ubicación exacta del tabernáculo, porque, como se mencionó anteriormente, fue construido con materiales temporales, que fueron destruidos hace miles de años.
Algunos investigadores dicen que se construyeron paredes físicas alrededor del tabernáculo, por lo que se puede encontrar su ubicación. «En la historia del profeta Samuel, se dice que el tabernáculo estaba dentro de una habitación, es decir, una estructura de piedra», dijo Hanania Hizami, oficial de personal de arqueología de la Administración Civil.
La Administración Civil ha invertido millones de shekels para excavar el sitio en busca de la puerta de la ciudad y el muro en el lado suroeste del sitio. Se cree que el tabernáculo estuvo ubicado cerca de la puerta de Shiloh, que pudo haber estado en el lado sur del sitio.
«Abrimos la última temporada en abril con un objetivo: encontrar la línea del muro sur del sitio, porque creemos que la puerta de la ciudad está allí», dijo el arqueólogo Reut Ben Aryeh, que vive en el asentamiento de Shiloh y encabeza los esfuerzos.
Debido a consideraciones presupuestarias, las excavaciones generalmente se llevan a cabo entre abril y fines de julio, y el mes pasado el lugar estaba lleno de arqueólogos que excavaban en el sitio y descubrieron restos antiguos.
Ben Aryeh dijo: «Constantemente encontramos cerámica, vidrios rotos, huesos, aparentemente de animales, pero no todo está claro, y lo analizamos todo. Al mismo tiempo, continuamos descubriendo la línea de la pared e identificándola. Ya tenemos una identificación de un muro, pero estamos cavando más profundo para buscar hallazgos adicionales y fortalecer nuestra hipótesis de que, de hecho, es un muro de la época de Josué».
P: ¿Crees que encontrarás el tabernáculo mismo?
«Creo que se encontrará. Pero incluso si no encontramos la estructura en sí, encontraremos restos de actividad, sacrificios, restos de huesos, herramientas y similares. Cabe decir que no hay evidencia explícita en la Biblia de lo que pasó con el tabernáculo después de la construcción del Templo en Jerusalén. Hay versículos posteriores, en Isaías y Salmos, de profecías sobre un templo que será como en Silo. Se refieren a la destrucción que hubo aquí, pero es imposible saber exactamente lo que pasó. Se cree que esto es el resultado de la batalla con los filisteos».
Stripling, de 59 años, es una persona extraordinaria. Un hombre corpulento, con una presencia física masiva y llamativa, realmente es como un Indiana Jones de la vida real. Es un cristiano practicante que vive en Texas y es abuelo de cuatro hijos. Ha estado excavando en Israel durante muchos años como parte de su papel como director de Excavaciones para los Asociados para la Investigación Bíblica en la antigua Shiloh, una organización cristiana que trabaja para encontrar evidencia arqueológica que respalde la narrativa de la Biblia.
Un destacado arqueólogo, hace seis meses descubrió la tablilla de maldición del Monte Ebal con el nombre de Dios, la inscripción más antigua de este tipo en la historia descubierta hasta ahora.
«Shiloh es la primera capital de Joshua, y este es el lugar donde estuvo ubicado el tabernáculo durante más de 350 años. El Arca de la Alianza estuvo aquí, al igual que Joshua, Hannah, Elkanah, Samuel», dijo Stripling emocionado.
Su equipo comenzó las excavaciones en el sitio en 2017 y los resultados han sido impresionantes.
Un sitio grande, dividido en habitaciones, se encuentra en las laderas de la colina norte, con vistas al lugar donde, según la tradición, Ana oró, y «bien podría ser» el lugar donde se encontraba el tabernáculo.
«Cuando comencé a trabajar aquí, no creía que descubriría esta estructura», dijo Stripling. «En 2016, escribí un artículo en el que abordé las diversas teorías sobre la cuestión de dónde está el tabernáculo, pero ¿creí que realmente podría encontrarse? En realidad no.
«Tuve mucha suerte. No hay duda de que este es el santo grial, y en un mundo perfecto, eso es lo que nos gustaría encontrar. Pero hay que decir la verdad, en ausencia de una descripción precisa, lo que hacemos no tenemos, nunca sabremos con 100% de certeza que este es el tabernáculo. Se puede decir que la estructura que encontramos corresponde con un alto grado de confiabilidad a lo que esperamos cuando leemos el texto en la Biblia».
Stripling me da un recorrido por el sitio de excavación y señala varias partes con entusiasmo.
“Según nuestra explicación, este es el Lugar Santísimo, el lugar donde se encontraba el Arca de la Alianza, y estamos parados en el área conocida como ‘santo’. Al otro lado está el lugar donde se hacían los sacrificios, ¿ves esos cuartitos?, en el pasado no era posible hacer donaciones económicas, entonces traían todo tipo de alimentos y productos agrícolas, donaciones y diezmos, encontramos siete almacenes aquí, que pueden haber sido donde se depositaban las donaciones y los diezmos.
«Hemos encontrado aquí miles de piezas de cerámica de la Edad del Bronce Final, la época de Josué, y parece que las rompieron a propósito, como parte de un sacrificio». Esto corresponde a la escritura, que dice que si una persona que estuvo expuesta a otra persona que murió tocó una pieza de cerámica, esa vasija se consideró impura y necesitaba ser rota.
Aunque Stripling reiteró nuevamente que no hay evidencia inequívoca de que el sitio sea de hecho la ubicación del tabernáculo, cree que en unos meses estará listo para escribir un trabajo científico sobre el tema.
«No sé si alguna vez podremos probarlo por completo. Hay evidencia que sugiere que este es el lugar, y continuaremos buscando más evidencia. Si realmente logramos probar que este es el tabernáculo, será uno de los mayores descubrimientos de nuestra vida, hasta ahora. Pero también tenemos que decir la verdad: en arqueología siempre nos queda un cierto grado de incertidumbre, y es posible que nunca sepamos toda la verdad».
En julio, se llevó a cabo un evento especial en el sitio para celebrar los 100 años desde que comenzaron las excavaciones de la antigua Shiloh, que incluye debates de destacados arqueólogos y una exposición con fotografías de varios restos descubiertos a lo largo de los años.
Eliana Passentin, Directora de la Oficina Internacional del Consejo Regional de Binyamin, dice que está enamorada de la antigua Shiloh.
«Aunque he estado aquí miles de veces y he dado visitas guiadas, todavía siento la emoción tan pronto como llego. Puedes sentir que los visitantes se conectan con el lugar. Es cierto que hay un aspecto de acción aquí, un misterio arqueológico, pero al final, los que vienen aquí quieren saber exactamente dónde estuvo Hannah, orar como ella y saber que están en el lugar correcto, en mi opinión, los arqueólogos también están buscando el lugar porque quieren sentir algo. , para encontrar este lugar sagrado».
Al igual que los arqueólogos, Eliana también cree que se encontrará el tabernáculo, pero a diferencia de la mayoría, no cree que sea una revelación dramática.
Es muy importante encontrar el lugar del tabernáculo, y me conmoverá mucho, pero al mismo tiempo no lo hará. ¿Por qué? Porque aún hoy se puede sentir la santidad del lugar. Shiloh es un lugar muy especial y espiritual. La gente quiere hacer un viaje en el tiempo a nuestro pasado como pueblo».
Fuente: IsraelHayom- Traducido por UnidosxIsrael
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