Por primera vez en tres semanas de restricciones, el pueblo judío volvió a entrar al Monte del Templo en Israel.
Dicha decisión la tomó el primer ministro del país a pesar de que la misma le negó el acceso a los judíos debido a los disturbios suscitados con los musulmanes el viernes pasado.
Fue desde el 3 de mayo que el Monte del Templo se cerró para los judíos en favor de los musulmanes y su mes de ayuno del Ramadán, el cual se prolongó por unas semanas debido a la violencia que explotó durante este mes.
Asimismo, Hamas amenazó a las autoridades del lugar con bombardear el templo de no haber una retirada policial del sitio además de que se le prohibiera la entrada a los judíos en el Día de Jerusalén y en la fiesta bíblica de Shavuot.
Días después se contabilizaron más de 4.000 cohetes disparados por Hamas hacia Israel, y aún más en el propio Día de Jerusalén.
A partir del mismo día, la policía israelí arrestó a más de 30 sospechosos árabes cerca del Monte del Templo y en Jerusalén Oriental por haber causado disturbios al asaltar a varios funcionarios.
La decisión fue bien recibida por la comunidad judía, quienes además criticaron como ésta población fue discriminada por políticas antijudías.
«Es impensable que en el estado judío haya una infracción racista de los derechos basada en la raza», dijo Itamar Ben-Gvir, líder del partido israelí Otzma Yehudit.
Del mismo modo, otras organizaciones más como Yeraeh, pidieron que se hagan valer derechos de igualdad dentro del Templo y sus alrededores.
«El siguiente paso debe ser aumentar las horas de visita de los judíos, abrir los viernes y Shabat, y designar un lugar para la oración con tefilín y un rollo de la Torá», expresó Elishama Sandman, de Yeraeh.
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Judíos ultraortodoxos están en contra de la decisión del primer ministro debido a ciertas reglas y estatutos de la ley rabínica.
«El Templo fue destruido por nuestros pecados, y aquellos que suban al Monte del Templo están sujetos a la excomunión espiritual», dijo MK Moshe Gafni, líder del partido ultraortodoxo de Judaísmo Unido de la Torá.
«No subir al monte es la prueba más profunda de nuestra asociación con este lugar sagrado al que acudimos de todas partes del mundo cuando oramos», agregó para hacer una conclusión contradictoria de la Ley de la Torá.
Jews allowed to visit Temple Mount for first time in three weeks – https://t.co/CTvdxGDlWC
— Ynetnews (@ynetnews) May 23, 2021
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Fuente: Biblia Todo
