Alianza entre Rusia y China para asegurar el poder y justificar sus políticas

El manejo arbitrario de su propia historia nacional sirve tanto a Xi Jinping como a Vladimir Putin para asegurar el poder y justificar sus políticas.

Quien controla el pasado controla el futuro. Quien controla el presente controla el pasado”. Esta cita de la mundialmente famosa novela de George Orwell “1984” describe en una frase la importancia de la historia para la política. La periodista Katie Stallard pone la cita delante de su libro recientemente publicado “Dancing on Bones”. En él describe cómo los poderosos de Rusia, China y Corea del Norte utilizan la historia para sus fines.

En una entrevista con DW, dice: “Los regímenes autoritarios conocen el poder de la historia. Es una herramienta crucial para ganar el apoyo popular”. La historia genera legitimidad, está íntimamente ligada a la identidad de los ciudadanos y tiene la ventaja para los gobernantes autoritarios de que pueden ser manipulados según sus necesidades. “Los éxitos comerciales van y vienen. La historia es en lo que puede confiar”, dice Stallard.

La historia como justificación de la guerra de Ucrania

El hecho de que una comprensión revisionista de la historia puede tener consecuencias mortales está siendo demostrado actualmente por la guerra de agresión rusa en Ucrania. Incluso antes del estallido de la guerra, Putin estaba entre los historiadores. En julio de 2021 publicó un ensayo titulado “Sobre la unidad histórica de rusos y ucranianos”.

Rusia |  Desfile militar el 9 de mayo en MoscúUn histórico tanque T-34 de la era soviética también participó en el Día de la Victoria de este año.

En el texto de 2021, acusa a Occidente de “peligroso revisionismo”. En un análisis para la revista Osteuropa, el historiador Andreas Kappeler describe cómo Putin quiere contrarrestar esto como un “estadista omnisciente” que conoce la “única verdad histórica”. Lo cierto, según Putin, es que rusos y ucranianos siempre han sido una sola entidad intelectual. Es Occidente el que está tratando de convertir a Ucrania en un “anti-Rusia”. Rusia nunca lo permitirá y, si es necesario, lo impedirá por la fuerza de las armas. El 9 de mayo, mientras Rusia celebraba la victoria sobre la Alemania nazi siguiendo la tradición de la Unión Soviética, Putin reiteró su punto de vista y fue más allá al afirmar que Occidente estaba planeando un ataque contra Rusia.

La cosmovisión soviética de Putin

La narrativa de la supuesta unidad ruso-ucraniana que Occidente está frustrando es parte de una cosmovisión bipolar y un pensamiento en categorías de gran poder, como señala Kappeler. Para Putin, solo los países poderosos, como Rusia, EE. UU. y China, juegan un papel y los estados “pequeños” como Ucrania no tienen una agenda propia. Las grandes potencias, a su vez, están inmersas en una competencia ideológica que se lleva a cabo con todos los medios.

Stalin entre el pueblo / ChomenkoIncluso el dictador Stalin se presentó como unificador de los pueblos de la Unión Soviética, lo que, sin embargo, se hizo cumplir con gran brutalidad. Aquí en un cuadro del pintor Boris W. Joganson titulado “Nuestro sabio líder, querido maestro”

Esta visión de Putin, que Kappeler califica como una teoría de la conspiración en puntos clave, está asociada con el nacionalismo étnico y la tesis de que los nazis supuestamente tomaron el poder en Ucrania. Se construye un puente a través de los supuestos nazis hacia lo que, según Kappeler, es “el elemento más importante de la ideología rusa de integración: la victoria soviética sobre la Alemania de Hitler”. La cosmovisión de Putin es la de un agente del servicio secreto en la extinta Unión Soviética.

Xi Jinping: Timonel de la Historia

Muchos patrones de la visión etnonacionalista de la historia de Putin y sus partidarios en el Kremlin también se pueden encontrar entre los funcionarios chinos. China quiere hacerlo mejor que la Unión Soviética, que el presidente de China, Xi Jinping, cita repetidamente como ejemplo de advertencia. La Unión Soviética se desintegró porque sus líderes no lograron erradicar el “nihilismo histórico” que socavaba la creencia en la causa comunista.

China Xi Jinping PorcelanaUna tienda de recuerdos en Beijing ofrece platos de porcelana de Xi Jinping (izquierda) y el fundador del estado, Mao Zedong.

Entre otras cosas, para evitar el destino de la Unión Soviética, el Partido Comunista Chino (PCCh) elaboró ​​una historia oficial actualizada del partido en 2021, muy adaptada a Xi Jinping. El Chinese People’s Daily, el órgano de prensa del partido, escribe sobre los líderes de China: “En esta nueva era, el secretario general Xi Jinping nos ha ayudado a comprender los mecanismos de la evolución y las leyes de la historia en acción en el largo y tortuoso fluir del tiempo y la la tormenta global. Tomó la decisión correcta en cada encrucijada”. La narrativa del PCCh circula en la prensa, las redes sociales, el cine y los juegos de computadora. Las vistas alternativas son ilegales.

El partido garantiza la unidad

La historia oficial del partido determina durante años lo que se puede pensar y escribir en China. En esencia, se trata de un “marco ideológico que justifica intervenciones cada vez más grandes y de mayor alcance por parte del partido en la política, la economía y la política exterior”, según el exministro de Relaciones Exteriores de Australia y experto en China, Kevin Rudd.

El poder del PCCh está históricamente justificado: antes de que los comunistas tomaran el poder, China era débil y estaba dividida. La desunión permitió que Occidente humillara al país. Solo el PCCh, según el subtexto, es capaz de unir al país y así llevarlo de regreso a su antigua fortaleza.

100 años del Partido Comunista ChinoCon mucha pompa y patetismo, los actores escenificaron los 100 años de historia del Partido Comunista Chino en junio de 2021.

El PCCh continúa con lo que los nacionalistas chinos comenzaron en el siglo XIX, como lo demuestra Bill Hayton en su libro La invención de China. En ese momento, la China multiétnica fue reinterpretada retrospectivamente como una cultura uniforme china Han. Las tradiciones de los manchúes, mongoles y muchos otros pueblos fueron eliminadas de la historia para dar paso a una visión de una China siempre unificada. Hoy, los uigures y los tibetanos que están en campos de reeducación, cuyo idioma y cultura son suprimidos, sienten un sentido de unidad.

Es apropiado que Xi Jinping, hablando ante el Comité Central del PCCh en 2013 sobre la importancia de la historia, citara al erudito confuciano Gong Zhishen diciendo: “Para destruir un país, primero se debe borrar su historia”. Lo dijo como una advertencia para cuestionar la unidad de 5000 años de China, que, por supuesto, es una ficción en la versión del PCCh. Si bien es cierto que hubo cierta continuidad de lengua y doctrina confuciana, es falso que la cultura china Han siempre hubiera sido dominante en lo que hoy es el territorio de la República Popular. De hecho, la dinastía Ming (1368-1644) fue la última en la que gobernaron los chinos Han. Durante siglos antes, dinastías de otros pueblos, como los mongoles, gobernaron la mayor parte de lo que hoy es China.

Portada del libro Bailando sobre huesosKatie Stallard: Bailando sobre huesos, historia y poder en China, Rusia y Corea del Norte, Oxford University Press 2022.

En la voluntad de crear una historia unificada de la que surgieran sin interrupción la Rusia de hoy y la República Popular China, cerramos el círculo hacia Putin, quien niega o distorsiona la historia de Ucrania para declarar que los rusos y los ucranianos son un solo pueblo. poder.

Sin puntos de vista competitivos

Incluso si hay diferencias sustanciales en el desarrollo de las narrativas históricas en Rusia y China (por ejemplo, el culto a la personalidad más pronunciado de China en torno a Xi), los patrones se vuelven claros. Ambos sistemas afirman una unidad y continuidad que nunca ha existido. Cualquiera que los interrogue en Rusia o China se enfrenta a un severo castigo. Construyen un enemigo externo, Occidente, del que solo ellos, Putin o Xi, pueden proteger a la nación y vincular la historia con los reclamos territoriales. Stallard escribe: “La voluntad de manipular la historia con fines políticos no se encuentra sólo en los sistemas autoritarios”. Pero sólo los sistemas autoritarios toman medidas contra las opiniones disidentes.

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